为什么很多人把”压抑”当成”修行”？

作者：刘尊元

小日子有忍者文化，顾名思义，能忍是一种本事。

我们东大也有，忍辱负重，小不忍则乱大谋，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，这些都是对于忍的褒扬。

但，我想说的是，忍只是表象，真正的功夫不是忍，因为你忍得了一时，忍不了一世。暂时地压下去，迟早有一天会再次爆发。

不得不说，小日子真的只学了我们的皮毛，真正精华的部分是一点没学。

你看着像是在忍，其实，后面是一连串的系统解决方案。

首先是：筛选。

第一道方案是判断事物的真伪，或者说是否值得你去在意。

像是一些无关痛痒的指责，可以直接无视，因为你在意不了这么多。

是人就有缺点，还有很多做得不到位的，想都去在乎，你没法活了。

比如外貌，小缺点，小遗憾。人无完人，只要做事，就会有做得不到位的，只要活在世上，就会有非议。

不论你多么完美，总会有人不喜欢你，更何况你还没有那么完美。

能改的缺点早就改了，改不了的说明你需要，只要不是伤天害理的，不违背良心和道义的，大可不必在意，有缺点，才说明你是个正常人。而且，很多人都喜欢与有明显小缺点的人来往，如果表现太过完美，别人会担心你究竟隐藏了什么惊天大BUG。

还有就是不同见解，你说的未必就对，别人的也不一定就错，每个人的立场不同，视角各异，结论就会大相径庭。求同存异，这是一种相互尊重，是人类文明的基石。

其次是：化解。

很多筛选过后的事物，还是会让我们很生气，或是很想得到，这时，就需要强行忍一下，或者说是暂时压抑住冲动的念头。

但过后，迟早要进行化解，不然它就会象慢性毒药一样，累积到了一定的量，便会爆发，害人害己。

因为它符合人性，不论是情绪还是欲望，都是一种能量，需要进行疏导，否则就会变成洪水猛兽。

这个道理，几千年前，我们的先祖大禹就通过治理洪水而知晓，并代代相传，刻进了中华文明的基因里。

堵不如疏通，把它引导到别的地方，再通过时间的加持，慢慢就能消化。

最后是：不在意。

为什么年轻人容易冲动，而上点岁数就会变得稳重。

这是因为经历会让你更了解自己别人和这个社会，接纳自身的不完美，包容别人的缺点，以及知道人情社会的规律。

所有的事物都不及自己重要，一切会伤害到自身的都要尽量避免。坏的情绪，过度的欲望，追求完美的毛病，都要远离。

想明白这些道理，便会不在意很多事物，自然也就不会压抑自己的情绪和欲望。

另外，修行人还有一项：冥想加持。

冥想得法，会在你体内自动产生很多快乐激素，这些源源不断地快感，足以对冲掉世俗生活中的痛苦，还有剩余。

知道了这一点，你才会理解：压抑不是修行。

而且正好相反，真正的修行是纯乐无苦的，乐海无边，头都不想回的那种。

但，为什么我们听到的都是要苦修，要历尽千辛万苦，才能修成正果，永享极乐世界？

这个原因有很多，大体上有三个因素。

一、这样说才符合“常识”。

不经历风雨，怎能见彩虹；没有人能随随便便成功；吃得苦中苦，方为人上人。

常识告诉我们，先苦才能后乐，苦是常态，乐只是个意外。

二、不说得难一些，怎么吸引人。

人们都喜欢曲折的故事，即便是爽文也要有些小挫折。一开始就爽，一直爽到大结局，波澜不惊，这种叙事，谁会去看。

三、后事先生的画蛇添足。

把修行经历说得艰难困苦一些，才能显示出自己有多么了不起。功成名就，著书立传的时候，不添油加醋地给自己加些戏，怎么能传世，怎么能唬人。

看到这里，你应该领悟，用压抑本性来代表修行的道行，是多么简单明了，而又高明的方法。

就如同我们评价别人，你之所以混得不好，就因为不努力，一个词就可以把别人说得哑口无言，而又无法反驳。

这些都是我们习以为常，而又漏洞百出的常识。

没办法，对于普通人，这就够了，跟他们讲道理很麻烦的，讲上半天，他们也听不懂，还会认为你无能。

吉人辞寡，糙人吃瓜。

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