所有的放不下，都是因为没有备胎

作者：刘尊元

——玩手机停不下来，是因为放下手机快乐就会消失

大多数的痛苦，都是因为选择太少，所以，就只会死抓着不放。一旦失去，没有任何的平替。

为什么人人都想成为富人，就是因为富人比起穷人来，有太多的选择。

富人可以选择上班或不上班，住这里或住那里，出入各种场所，想要什么就买什么，有着大把可自由支配的时间。

而穷人为了一个蜗居，只能当牛马，省吃简用，大多数的时候都是在为别人而活。

简单一句话，富人就是：从从容容游刃有余；穷人就是：匆匆忙忙连滚带爬。

佛教把凡人的痛苦归纳为“我执”，就是很执意地认为。

比如：你是我儿子，就应该听我的；我是懂王，没有人比我更懂；这件事没有按我所预计地发展，我就很烦；我对你好，你就必须对我好……

本质就是：事件发展超出认知，不进行反思，一味地认为是别人的错。

或者说，接受不了不同见解，公主病或主公病严重。

接纳一切，包括自己的所有缺点，和别人的一切不对，这才是一个人真正成熟的表现。

也就是佛家所说的“破我执”。

人生，本就是由很多很多的缺憾构成。

接纳自己，原谅别人，就是因为看清了世界的本质，但依然还热爱它。

世上本无事，庸人自扰之。跳出三界外，不在五行中。说的都是同一件事，认清了这个世界的底层规律，也就搞清楚了游戏规则，才不会老是在新手村瞎逛。

庄子的逍遥游，也是在此基础之上，才能做到真逍遥。

但，你可能会说，那是圣人的境界，我一凡夫俗子，做不到。而且，世俗中很多的东西，对我来说还是很有诱惑。比如漂亮的姑娘，豪车豪宅，锦衣玉食，万人敬仰。

其实，圣人和俗人之间并不是二元对立的，俗人可以做圣人之事，圣人也可以行俗人之礼。

小孩子才做选择，成年人全都要。

只要我们还是以肉身形式存在，就是为了快乐而活。不论圣神与庸俗，最终的结果都是身心愉悦。或者说得更直接一点，都是体内产生了大量的快乐激素。

圣人教化万民，受万人敬仰，流芳百世，对圣人来说，就是因为得到别人的肯定，而促使体内产生大量的快乐激素。

本质上来说，跟一个钓鱼佬钓到一条大鱼，穿街走巷，三过家门而不入，是一样的快乐。

不论是圣人还是凡夫，快乐都是一样的。只不过是因不同的事物，产生了相同的快乐。

只要这件事物不违法，不违背良心道义，不触碰规章制度，在此范围内，多多益善。

因为，从人性上来说，相同的快乐，经历的多了，快感会逐层降低。只有变着花样的来，才能重新钓起兴趣。

感觉就象个渣男，但这就是人性。不渣的是因为没有太多选择，或者是在男女之事上倦了，找到了新的快乐来源，比如钓鱼？

人性还有另一个特点，就是既想要有新鲜的快乐，又放不下熟悉的赛道，因为一切尽在掌控之中，不需要伤精费神地应对未知的挑战。

大多数的人都有这一特征，结果就是各种放不下。

放下眼前的快乐，新的快乐又是未知，想想，还是继续刷手机吧。

其实，做人还是渣一点好，只不过不要只渣一类事物。

大千世界，能让你快乐的事多了去。整天儿女情长，就象一本《人生指南》，老是只会翻看前几页，后面更多的篇章都不知道。

我曾多次说过，冥想修行就是你人生游戏中最重要的一篇，只不过大多数人都只会反复看前几页，到老也不会去看一眼。

因此完美错过了，这本书中最精彩的内容。

如果你修行得法，体验过真正的修行之乐，它可以平替掉很多世俗之乐。

不是让你做减法，抛弃这些世俗的快乐，而是做加法，庸俗与高雅，出世和入世，可以无缝衔接，自由切换。

名称是虚的，只有快乐是真真切切的。

快乐都是相同的，不快乐都是因为没有备胎。

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