冥想修行班学员的心得体会之：一元篇

文/刘尊元

以下文字是一元写的内容：

练习这个拉筋之后，感觉在身体和精神两方面起了作用。

首先说精神，精神上好像有了寄托，心安住了，不再乱想，慢慢的比较淡定，面对难的事情也可以比较平淡的思考与处理。不像原来一样急，当然面对问题还是有很多纠结，不同的是心里确实多了一份淡然。可以说精神修养提高了。

其次，身体方面，拉筋方法非常有效，我右脚、右腿应该都有问题。前两个月，右脚经历了一轮改造，经历了从疼到麻木，到最后又变疼的一个过程。两个月左右的时候，有一段时间，右脚就像一块儿木头一样，没什么感觉，后来慢慢的感觉血液循环通了，从此脚变的不那么怕冷，也恢复成原来的汗脚了。改变非常之大，就是现在右脚拇指感觉和左脚也不一样，拉筋之后，左脚不怎么疼，恢复的很快，右脚就比较慢，要隐隐疼一会儿。这个再慢慢改变。

再说静坐，因为我可能比较敏感，有一段时间我真正的感觉到内部的气的动，不是一开始表层的动。但因为我原来练过气功，意念太重，容易头发紧，就不敢再继续静坐下去了。只是有时间的话就那么睁眼坐跪腿上一会儿，压压腿，我觉得需要放下一段儿时间，在心性上提升一下自己，原来的自己已经跟不上身体素质提高的目前的自己了。

这些锻炼在精神和肉体两个方面儿对人进行了改造。我目前口水也比较多，即使很久不喝水，感觉渴，嘴里也有口水，比较湿润。通过学习，确实提高了身体素质。

下面是我的点评：

印象里，一元一直挺用功的，可能跟之前练过有关。但，就象他说的，通过拉筋就发现右脚和右腿的经络不通，所以一直练得效果有限。

其实，这就是很多人忽视掉的一个重要原因。要想富，先修路，要想修成正果，首先也要把人体内的道路——经络给打通，否则，你产生再多的气也没用。非但没用，而且还会产生反作用，因为气是一种能量，如果多了，又没有一条通道让它在体内流动，自然就会寻找出口。

那里最容易出呢？当然是下面的排泄通道，所以南怀瑾老先生才会一再的告诫修行者，当气充盈时，会情欲高涨，这时，一定要守住，不然就功亏一篑。

突然想起另一个班的学员，说是禁欲两个多月，结果还是遗了，感觉就象是自己辛辛苦苦积攒了一笔钱，一下子全都丢了。

比喻的还挺形象，但大家一定不要懊悔，重要的是找到原因。原因不是你意志力不够，也不是你天赋不足，而是你没有搞明白这背后的底层逻辑。

如果把气比喻成水，那经络就是河道，河道都没通，你就开闸放水，不出问题才叫怪事。

所以，要顺应本性去修行，不要强迫自己去完成一些反人性的事，你痛苦，而且效果还不好，何必呢？

那，什么叫顺应本性去修行？

就是在你的经络还不通的时候，不要想着通过禁欲去积累元气，再想通过大量的元气去把经络冲开。说到这里，练过气功的就明白了，为什么我不主张大家练气功，就是因为这个原因，道法自然，修行也要自然，用无为法去修，这样才符合人心和人性，这样的修行是纯乐无苦的。

当然，适当地节欲是必要的，毕竟先天元气就这么多，用一点少一点，勤俭节约，向来都是中华民族的传统美德。

其实，说简单一点，就是在经络还没有通，或者严谨地说，大部分还没有通的时候，不用太过节欲，想做就做。这时的重点是想办法把经络打通，如何打通呢？我们的修行班课程中就有很多方法，都是经过亲身经历的，简单、直接、有效。

一元说得没错，修行冥想打坐，会让你在身体和精神两方面都受益。你说身体变好能理解，那为什么精神也会有变化？

首先，身心是一体的，就象你在身体好的时候，心情也不会太差，反过来，当你生病的时候，心情也不会好到那里。当然，也有一元所说的有了寄托，有了依靠，心能安定下来，但最根本的，还不是这些。

修行得法的人，因为经历了种种境界，知道了很多书本上，别人都不会告诉你的一手知识，也就知道了什么才是重要的，什么是不重要的。外在的欲望大幅度地减少，再加上身体因为太健康，随时都分泌着快乐激素，身心都得到了极大的满足。

人的烦恼和痛苦，大多数都是因为“求不得”。懂点佛学的人这时可能会跳出来说，你说得不对，还有“爱别离和怨憎会”，那爱和离别，不还是想得到爱，想得到人吗？怨恨和憎恶，也还不是想得到别人的尊重和羡慕吗？另外你看什么“生、老、病、死”，不也是想得到此生为人，想年轻，想健康，想永生吗？所以，一切都是因为我们太贪心，什么都想得到，要学会放下。

我曾多次说过，人，只要还是以肉身形式存在，最根本的追求就是“快感”，美化一点来说就是：快乐、幸福、有意义。

而冥想修行，完全可以不借助任何外力和外物，给你输出持续地快感。

你可能又会说，这不对，身体只是一具臭皮囊，我们最终要抛弃它，成仙成佛，获得真理，永享极乐。

先不说真理是什么，对我们这种碳基生物有何意义，就算知道了世界的真相，你又能怎样？

再说说快乐，这是天平的两端，你经历过多大的痛苦，就能享受多大的快乐。就象你闻过臭，才知道什么是香，你闻过越臭的，就越能体会什么是越香的。

这就是我们道家所说的：一阴一阳之谓道，有阴有阳，才是正道。如果只有快乐，没有痛苦，只有生，没有死，那就不是道。

有人会有疑问，不是说道家讲修仙，讲长生不老吗？道家可没有说过这些，你看《老子》《庄子》，那里有？这些是道教的理论，既然是一个宗教，就要用最简单的理论来吸引教众，怎样才能吸引普通老百姓呢?你可以到各大宗教里找，比如天堂，比如极乐世界，比如72个处女。

而道家是一个学派，内容要比宗教严谨，不能忽悠人。所有知识都是先贤们的亲身经历，再加上冥思苦想得来的，但缺点就是老百姓很难理解，也没那个经历。其实，这个经历就是冥想各个阶段的境界，这个我多次说过，这里就不再重复。

当然，也可能是象庄子所说的“方生方死 ，方死方生”，在这个世界死亡的同时，在另一个世界却是诞生，犹如宇宙在坍塌的同时，另一个宇宙正好是大爆炸。就象两个相连的气球，一个瘪下去，另一个鼓起来。好，我们不讨论这个了。

那，修行得法的人也会有痛苦吗？那肯定的，只不过因为看透了本质，这种痛苦会比较少，而且过去的也会比较快。如果长时间遇不到苦，乐也就会感受不到，就象你老是吃甜的，也就感觉不到甜是什么。

意随气动，意思就是你的意念停留在什么地方，气就会跟着在什么地方汇聚。这也就会出现一元所说的，一打坐冥想，意念就会不受控制地集中在一个部位，如果是头部，比如两眉中间，上丹田的地方，就会头痛。

最好的方式就是让气自动运行，不要试图去控制它，最好的控制就是没有控制，无为而无不为，大道至简，不要去做拔苗助长的傻事。

口水多是好事，证明你的阴比较足，用现代医学的视角来说，就是体液的运行很健康。身体中的很多物质的运行，除了血液，另外一个就是体液了，体液中除了有水，还有电解质，还有气。

筋膜中就含有大量的水份，除了让柔韧性增强，还加大了气的流动，现代科学对这方面的研究还不够，随着以后研究的深入，会为我们解开更多的古人智慧。

好了，最后小结一下，或者说是给一元一点小建议，当然也可以看做是给所有修行者的。

一、筋膜的拉伸很重要，你可以不运动，但一定要多做拉伸。

二、听从内心的声音，想练就练，不想练就别练。因为如果你练对了，不用谁逼着你，自己尝到甜头了，自然会继续下去；反过来，如果你练错了，越努力，越大道就越远。

三、修行过程也要顺应自然，到什么阶段就做什么阶段该做的事，如果还是留恋情欲，那就好好享受，等你不再感兴趣时，也不会有什么遗憾。

人生，最重要的是经历，凡人的经历，修行者的经历一样重。

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