冥想的第10000天（2）：外来的和尚念歪了经

文/刘尊元

二、外来的和尚念歪了经。

这里所说的外来和尚，主要是指从印度和西方传过来的瑜伽冥想。我以前曾说过，这是一种删减版，或者叫低配版的冥想。严格来说，古印度的瑜伽冥想应该也是对的，只不过跟我们一样，传着传着就出问题了。怪只怪自作聪明的人太多，强行解读而不是去实修探索。印度佛教比我们道教还离谱，弄出了这么多经书，想学佛的人眼睛都看瞎了，脑袋都看秀逗。

好在我们中国出了位六祖惠能，提出了不立文字，这才让佛教回归本源，得以续命。佛教的冥想是跟瑜伽教学的，所以下面我就只说瑜伽冥想。不要以为《瑜伽经》出现的晚，佛祖在世的时候，瑜伽做为一门古老的学派，已经成立很多年了，只不过成为一个教派是后来的事。

所有学派后来变成教派，都是在佛教成立以后，所以我有一个推论，佛教是众教之祖，后世的宗教都是学的它。当然，我没严格考证过，有兴趣的朋友可以去研究研究。一个学派或传统宗教演变成现代宗教，最主要的特征就是有无数的教徒到处去传教，佛教叫弘法。

这招很厉害啊，人传人，病毒式扩张，跟现在的传消很象。你看中国历史上很多次农民起义，都是打着传教的旗帜，一下子就呈燎原之势，足可见这种模式的威力有多么巨大。

好了，我们先说瑜伽冥想。当今冥想的兴盛，皆因它而起，但也因它而出现了很多问题。许多学冥想的国人，都是因为先学了瑜伽，才开始学的冥想。通常的套路是这样的，一边听着悠扬的音乐，一起听着老师念着舒缓的引导词，然后想象着到了一个美妙的地方。

这么多的辅助，人是很容易放松下来，这点是值得肯定的。但是，坏也正是坏在这里，辅助太多，人们容易形成依赖，一旦离开这些辅助，就不会放松了。而且有辅助的放松也达不到彻底的放松，只能是停留在一种初级的放松阶段，止步不前，让人误以为这就是冥想，其实这连冥想的门都还没有摸着。

另外，还有一类苦修派，就是跟瑜伽派同样古老的耆那教，与之相比，瑜伽的冥想就属于享乐派。又是音乐、又是焚香、又是鲜花，还有人唱着引导词，好不安逸。佛教从耆那教那里也学了很多东西，比如吃素和苦修，他们吃的素是真的素，所吃的植物只能是叶子和果实，因为果叶摘了还能长，如果吃了根茎，植物就没法活了。

耆那教禁食仪式：每年有数百信徒饿死

你看看，这是有多极端。不过，话又说回来，苦修也是一种办法，苦到头了，随便一点舒适都是享受。就象咱们中国古代有个笑话，说是有一个人整天都穿着一双小鞋，脚勒得难受，走起路来更是苦不堪言。别人问他为什么这么作践自己？他说：哎，日子太苦了，唯一的快乐就是每天回家脱鞋的时候。

这一派的冥想是真的苦，随便找块地，盘腿而坐，什么仪式都没有，没有音乐，没有鲜花，没有香熏，没有人引导。就是在那里苦哈哈地坐着，地板很硬，盘腿很痛苦，还要饿着肚子。耆那教教徒即使吃素也吃得少，都饿得皮包骨，还以饿死为荣，苦得不能再苦了。

印度瑜伽冥想传到西方，也是走的这两条线路，一种很安逸，一种很无趣。但无论是什么形式，练多了，也会有些收获。比如注意力和觉察力的提升，西方人一看，好家伙，原来冥想还有这种神奇的功效，赶紧地加强这两方面的练习。

这里，就犯了西方的一种惯性思维。就象是锻炼身体，要想把胳膊练粗，只需要每天不断地进行各种手臂负重训练，再把营养跟上，时间久了，自然就练成。这就是典型地头痛医头，脚痛医脚，看似很直接了当，实则忽视了两者之间复杂的关系，以及内在逻辑。

所以，西式冥想产生的第一个问题就是：直肠子思维，不会转弯，不去想背后的关系。

注意力和觉察力的提升，只是冥想的副产品。首先，它不是主要的，其次，也不需要你去刻意地进行针对性地训练，因为它是自然而然，就自己产生了。

有不少朋友问我，在冥想的时候，是不是要处于第三者的视角，不带任何偏见地观察身体的变化，不作任何干预。我问他谁跟你说的？他说老外都是这么练的，我脑海中瞬间有一万匹那什么飞过。

这叫自作聪明，多此一举，捡了芝麻丢了西瓜。以西方的思维，去理解东方古老的秘术，不翻车才怪。

第二个问题是小瞧了冥想。

西方人只愿意接受自己能理解的部分，那理解不了的部分怎么办？不好意思，直接pass。比如中医之中只能理解针灸的针刺部分，那好，只保留针刺，其它都不要。当然，你也可以认为这是实用主义，现在理解不了，并不代表以后也理解不了，等以后能理解了，再捡起来。好吧，我竟无言以对。

冥想并不是只能帮你放松身体，提高注意力和觉察力，它还有更多深刻的内涵。以我有限的经历和肤浅的认知，冥想到了一定阶段，身体就象被按了某个开关，会自动进入到低耗能模式。此时全身触觉消失，大脑一切活动全无，呼吸也会暂时停止。但是，重点来了，你的意识还在。就是你知道自己是谁，并且知道还活着，但你没有任何的思维活动。

这就象是电脑进入休眠模式，屏幕关闭了，风扇也不转了，读取不了硬盘的内容，消耗着最少的电力，但仍维持着开机的状态。道家常说睡觉是小死，其实冥想才是。经过短暂地休眠，身体各部位都得到了保养，唤醒后犹如充满了电，精力充沛。这些，还只是冰山的一角。

当然了，不论是印度的瑜伽冥想，还是西方改凉版的，并非一无是处，还是有不少可借鉴的地方。

1、对初学者极其友好。音乐、香薰、引导词，安静舒适的环境，各种辅助工具，这一切，都让初学冥想的人，能快速放松下来，并初步尝到点甜头。这个很重要，如果老是苦哈哈地练，人早跑光了。

2、身体扫描是个好方法。这么好的方法，古人应该早就想到，只是记录的不太详细，比如庄子说的“堕肢体”就很象。而且我自己很早之前就用这种方法练，开始还以为是我首创的，后来才发现原来西方人也这样练，还起了个形象的名字：身体扫描。

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