冥想修行中的杂念如何消除

文/刘尊元

——根本不需要消除。

前几天无意看了张至顺老道长的一个视频，在视频中，提到的不需要意守丹田，不需要搭鹊桥，这些我都赞同，但是后面说杂念要越修越少，这样修行才会有效果。对于这点，我就不敢苟同了。

大家都知道，我是属于实修派，而且，经过这么多年的修行，发现很多书上说的都有问题，传播的人因为种种原因，在没经历过的情况下，也只能是选择相信古人说的，就这样以讹传讹，把少数实修者的声音给淹没了。

很多冥想爱好者到网上一查，既然大家都这么说，而且来源还是古代经典，那肯定是对的。于是就照着练，结果可想而知，极少有练出点成绩的。

为什么说极少？因为还是有一些练偏的人，歪打正着，找对了路，一一验证了那些所谓的修行境界。既然结果是对的，那由此反证方法就是对的，但尴尬的是，这些方法和流传的修行不一样。

而我，就属于这样的人。最开始也是通过什么意守丹田，去除杂念，舌抵上颚，用意念引气运行大小周天，练了几年，除了因为意守下丹田会经常便秘，啥事也没发生。

再加上人又懒，舒服不如躺着，就一直以躺姿为主，杂念去除不了就去除不了，意守丹田思绪容易抛锚也不去管它，没有气感就没有气感吧。只有放松是最舒服最简单的，那就只练放松。

躺在床上，放松身体，脑海中杂念满天飞，偶尔想到我是在练功，又把思绪拉回来，放松一下身体。看看那里没放松，就多留意一下，用意念用想象，让那个部位放松。

结果这就样一个简单的方法，让我找到了冥想最正确的打开方式，后面各种现象、各种境界、各种美妙接踵而来。什么触觉消失、呼吸停止、杂念全无，全都一一经历过。

看了没？去除杂念，并不是在修行的过程中一点点消除的，而是你整个的修行中都会有杂念，消是消不掉的。

因为这是人的本能，杂念是我们整理记忆，思考问题的一个重要功能。加强什么，抛弃什么，连接什么，都是通过我们看不上的杂念在完成，它跟睡觉做梦是一样的功能，都是人体不可缺少的一环。

不要试图与本性相抗衡，因为结果都会很惨烈。

既然打不过就加入，就投降，顺应该本心，顺应本性，身体喜欢放松，那我就是彻底地放松。

就这样，我一路打怪升级，顺风顺水，赢麻了。

而且，这不是我一个人的特例，至少看到过另外两个人跟我走的一样，具体的可以看我之前写的《冥想的三个案例》，这里就不重复。

看到这里，如果你还是不相信我讲的，那也没办法，毕竟真相真的只会掌握在少数人的手里。要质疑，甚至是反对，千百年来大家都公认的所谓真理，的确不容易，做为平凡人的你，没有这种魄力也很正常。

你会说，人家张至顺多有名，活到100多岁，连他都这样说了，那肯定是对的。其实，我非常理解张道长为什么会这么说。

修行是一门体验科学，而我们每个人都只能是在自己的身体上做试验，没有任何数据来归纳总结，这其中就难免会有不准确的结论。我自己就经常犯这样的错误，不断被打脸，经常会去修正之前写的不准确的地方，这也是没办法的事。

科学的伟大之处，就是在不断地去证伪，不断地去纠错，绝对的真相是什么，可能永远也不会知道，但我们对这个世界的了解，会越来越多。

举个例子，说别人不合适，就说我自己吧。以前，我也认为既然叫“气脉”，那肯定是首先要有气，气足了再去在经脉上运行，运行通畅了，身体才会变好。这是常识，我们都知道“通”比“堵”好，老堵着，肯定会出问题。

但我们就没有想过三个问题，一、是否一直都是堵着的；二、为什么会堵；三、如何疏通？

之前的文章里讲过，女子二七男子二八，天葵至之前，我们每个人的气脉都是通的，因为没有浪费先天之气，都是元气满满的。在此之前修行的话，就不需要打通经脉。

之所以会堵，是因为我们性成熟后的各种恣情纵欲，毫无节制，涸泽而渔，河水干枯了，气脉自然就不通。气是无形的，有什么东西能堵得住它，是因为先天之气变少了，后天之气又没加进来，就形成了断流。

所以，根本不需要疏通，把水蓄满，它自然就会在经脉中运行。怎么蓄？开源节流，保证原有的水少流失，再想尽办法增加新的水源。

再说一个跟气脉有关的误区，前面张至顺所说的搭鹊桥，也就是用舌尖轻抵上颚。另外还有一个与之相对应的叫提肛还是什么，我一时想不起来。反正就是任二督脉的交汇点，需要人为地连接。

为什么要这么做，就是按我们不懂的人来说，当气到达这两个地方时，会通不过，因为是空的，两个窍嘛。就象人走到一个悬空的地方，要搭一座桥，这样才能通过。

他们就没有想过，既然原来是通的，为什么还要搭桥？气和人一样也需要搭桥才能通过？只要经脉没有被人为地破坏，就不需要辅助，而且即使受损，它也是有治愈能力的，肯本不需要我们去瞎操心。

所以说，修行看书的话，看看老庄就行了，所有的修行方法都写在里面，只不过你看不懂罢了。

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